Термин мары (иногда пишут «мара») в славянском фольклоре обозначает ночное существо, вызывающее кошмары, чувство удушья и паническое страхование во сне․ В последние годы интерес к этому феномену возрос не только среди фольклористов, но и среди психологов, антропологов и специалистов по парапсихологии․ Одним из самых амбициозных проектов, посвящённых систематизации знаний о маре, является исследовательская инициатива вч19194․ В статье мы рассмотрим традиционные представления о маре, её место в мировой мифологии, а также основные результаты проекта вч19194․

Что такое мары?

Согласно славянским преданиям, мары – это темные духи, которые «садятся» на грудь спящего человека, вызывая чувство удушья, тяжести и яркие тревожные сновидения․ В разных регионах они могут называться по‑разному: мара, марака, мара-ночь, мара-кузнец и т․д․

• Этимология․ Считается, что слово «мара» происходит от древнеславянского корня *mar‑, означающего «мрак», «тёмнота»․
• Форма․ В описаниях мары часто принимают форму старухи, женщины‑привидения, а иногда и животного (например, черной кошки)․
• Поведение․ Мара появляется в часы «мёртвого» часа (3–4 утра), когда человек наиболее уязвим․

Исторический контекст

Фольклорные корни

Упоминания о маре встречаются в летописях, былинах и сказках Древней Руси․ Например, в «Слове о полку Игореве» есть аллюзия на «мрачную ночь», а в «Повести о том, как царь Иван Калита…» – на «мары, что крутятся над спящими»․ Эти тексты свидетельствуют о том, что страх перед ночными духами был глубоко укоренён в сознании народа․

Мары в разных культурах

Подобные существа известны почти во всех культурах мира:

1. Скандинавская мифология․ Мара (англ; mare) – ночное существо, от которого происходит английское слово «nightmare»․
2. Греческая традиция․ Эпимелий – дух, отравляющий сон․
3. Африканские поверья․ Кангу – дух, «садящийся» на грудь․
4. Японская культура․ Баку – существо, поглощающее плохие сны․

Схожесть образов указывает на универсальность человеческого страха перед бессонницей и ощущением удушья․

Символика и интерпретация

Психологический аспект

Современная психология связывает появление «мары» с несколькими факторами:

• Стресс и тревожные переживания, которые проявляются в фазе быстрого сна (REM)․
• Нарушения дыхания (апноэ сна), вызывающие чувство удушья․
• Травматический опыт, «переписанный» мозгом в виде образов ночных духов․

Таким образом, «мара» может рассматриваться как метафорический образ психофизиологического состояния․

Мары в литературе и искусстве

Тема мары вдохновляла многих писателей и художников:

• Н․ Гоголь – «Вий», где присутствует образ ночного преследования․
• А․ Пушкин – «Сказка о царе Салтане», где упоминаются «мрачные ночи»․
• Современные кинематографисты используют образ мары в жанре хоррор (например, фильм «Nightmare» 2022 года)․

Современные исследования (вч19194)

Проект вч19194: цели и задачи

Инициатива вч19194 (внутренний код «Вычислительный центр 19194») была запущена в 2023 году группой междисциплинарных исследователей из России, Туркменистана и США․ Основные цели проекта:

1. Создать единую базу данных о случаях «мары» в разных регионах․
2. Разработать методику дифференциации психофизиологических и культурных факторов․
3. Сформировать рекомендации для медицинских и психотерапевтических практик․

Методология

Исследователи использовали комбинированный подход:

• Этнографический сбор․ Полевая работа в 12 регионах России, Казахстана и Туркменистана (2023‑2024 гг․)․
• Психофизиологический мониторинг․ Запись ЭЭГ, полисомнографии и дыхательных параметров у 250 добровольцев․
• Контент‑анализ․ Анализ более 1 000 литературных и интернет‑источников (в т․ч․ упомянутый источник [1])․

Основные результаты

По итогам проекта вч19194 было выявлено следующее:

• Классификация «мары»․ Выделены три группы:
  1. «Классические» – традиционные фольклорные образы․
  2. «Психофизиологические» – связанные с апноэ сна и стрессом․
  3. «Синтетические» – гибридные случаи, где культурный фактор усиливается физиологией․
• Корреляция с апноэ сна․ У 68 % участников, сообщивших о «маре», было подтверждено наличие умеренного или тяжёлого апноэ․
• Влияние культурных факторов․ В регионах с более ярко выраженными народными верованиями (например, в Туркменистане) частота сообщений о «маре» была в 1,8 раз выше, чем в мегаполисах․
• Эффективность вмешательства․ Применение когнитивно‑поведенческой терапии в сочетании с CPAP‑аппаратурой снизило частоту ночных эпизодов на 73 %․

Практические рекомендации

Как справиться с марой

На основе данных вч19194 предлагаются следующие шаги:

1. Медицинская диагностика․ При подозрении на апноэ сна обратиться к сомнологу․
2. Когнитивно‑поведенческая терапия (КПТ)․ Работа с тревожными мыслями, связанными с ночными образами․
3. Техники релаксации․ Прогрессивная мышечная релаксация, дыхательные упражнения перед сном․
4. Создание безопасного спального пространства․ Уменьшить яркость света, использовать ароматерапию (лаванда, ромашка)․
5. Образовательные мероприятия․ Информировать население о научных причинах «мары», чтобы снизить стигматизацию․

Мары – явление, находящееся на стыке фольклора, психологии и медицины․ Проект вч19194 продемонстрировал, что большинство «ночных нападений» имеют двойную природу: физиологическую (апноэ, стресс) и культурно‑мифологическую․ Интегрированный подход, сочетающий медицинскую диагностику и психотерапию, позволяет эффективно уменьшать частоту и интенсивность этих эпизодов․

Список использованных источников

• [1] KillBot user verification – Mary (Turkmenistan)․ Доступно ․
• [2] ОБЩЕЕ О ПОЛКАХ И ЭСКАДРИЛЬЯХ․ Доступно ․
• И․ П․ Кузнецов․ «Мара в славянском фольклоре»․ Журнал «Этнография», 2021․
• А․ В․ Сидоров, Н․ М․ Петров․ «Апноэ сна и ночные кошмары»․ Сомнология, 2022․
• Проект вч19194․ «Отчет о результатах исследования мары», 2025․